Zeitlicher Kontext der Vorlesungsunterlagen von Aristoteles

• Aristoteles lebte von 384-322 v. u. Z. (Sklavenhaltergesellschaft, noch keine ausdifferenzierten Wissenschaften, Modell der Polis als Vorlage der Staatstheorie (Staaten sind Kleinstaaten mit deutlich unter 100.000 Einwohnern), Schriften und Informationen zur Person sind lückenhaft)
• Aristoteles war von 347-367/8 Mitglied der platonischen Akademie (vor allem methodische Einflüsse von Platons Philosophie: (1) wissenschaftliche Methode des Ordnens von Wissen, (2) Bindung von Wissen an die Suche nach Erklärungen; gleichzeitig im Bereich der philosophischen Grundlagen bewusste Abgrenzung vom Lehrer Platon)

Politikbegriff bei Aristoteles

• Der Politikbegriff der griechischen Antike ist normativ und theoretisch, empirisch und praktisch zugleich.
• Üblicherweise wird der normative Politikbegriff der guten und gerechten Ordnung, die apriorisch vorgegeben ist, auf Aristoteles zurückgeführt.

Staatszweck bei Aristoteles

• vollkommenes Leben, Glückseligkeit

(Achtung: Die Begriffe wechseln bei Aristoteles, Begriffe oben sind aus dem Reader, Timokratie und Demokratie werden sonst zumeist in genau entgegengesetzter Form gebraucht)

Bei besonderer Vortrefflichkeit eines einzelnen ist es nach Aristoteles gerecht, wenn dieser alleine herrscht (Monarchie als theoretisch beste Staatsform), in der Realität hat Aristoteles aber zumeist die Demokratie als die am wenigsten schlechte Staatsform empfohlen
 
 

Menschenbild bei Aristoteles

• sozial, d. h. von Natur aus auf Gemeinschaft angelegt (zoon politikon), Tierarten sind dann sozial, wenn sie eine bestimmte Tätigkeit gemeinsam ausüben
• rational (zielgerichtetes Handeln/telos), oberstes Ziel ist das "Gute" (Glückseligkeit)
• leidenschaftlich

Interesse und Gemeinwohl bei Aristoteles

• Gemeinwohl: Orientierung an dem Wohl aller oder der Beherrschten, (Gegensatz Despotie), Output-Verständnis von Gemeinwohl (Herrschaft für das Volk nicht unbedingt durch das Volk)
• Im Falle einer nicht-entarteten Verfassung sind Einzelinteresse und Gemeinwohl identisch
• Durch Erziehung soll der Polis-Bürger die Fähigkeit behalten, seine Leidenschaft zu unterdrücken um gemäß seiner Veranlagung vernünftig und sozial zu leben

• Rückführung von Phänomenen auf auf allgemeine Prinzipien/wahre Sätze (Axiome) aus denen dann wieder Einzelerkenntnisse deduziert werden
• Aristoteles war auch Empiriker (allerdings nicht im heute üblichen rigiden Verständnis), seine Vorlesungen basierten u. a. auf historischen Forschungen zu 158 Staatsverfassungen (u. a. Archivarbeit mit viel Liebe zu Details), aber: fast keine quantitative Forschung, für heutige Vorstellung sehr primitive Methoden und Begriffe
• Politik und Ethik sind Aristoteles praktische Wissenschaften, d. h. sie beschäftigen sich damit, wie die Menschen unter verschiedenen Umständen handeln sollen (daneben gibt es herstellende Wissenschaften wie Ackerbau und die theoretischen Wissenschaften Mathematik, Naturwissenschaften und Theologie)